UMBANDA

​

​

A Umbanda é uma religião genuinamente brasileira, com influências africanas , kardecistas, católica e indígena. Surge início do século XX no sudeste do Brasil a  religião surgiu no território que hoje faz parte do município de de São Gonçalo, Rio de Janeiro.

O dia 15 de novembro, é considerado o dia da fundação da religião.

Em 8 de novembro de 2016, após estudos do Instituto Rio Patrimônio da Humanidade (IRPH), a Umbanda foi incluída na lista de patrimônios imateriais, por meio de decreto.

​

​

Etimologia

​

“Umbanda” ou “embanda” são oriundos da língua quimbunda de Angola, significando “magia”, “arte de curar”. Há também a suposição de uma origem em um mantra na língua adâmica cujo significado seria “conjunto das leis divinas” ou “deus ao nosso lado”.

Também era conhecida a palavra “mbanda” significando “a arte de curar” ou “o culto pelo qual o sacerdote curava”, sendo que “mbanda” quer dizer “o Além, onde moram os espíritos”.

Após o Congresso de 1941, declarou-se que “umbanda” vinha das palavras do sânscrito aum e bhanda, termos que foram traduzidos como “o limite no ilimitado”, “Princípio divino, luz radiante, a fonte da vida eterna, evolução constante”. Neste particular , quero manifestar minha opinião com todo o respeito, acredito mais na fundamentação das heranças africanas na etimologia do nome.

​

Surgimento

​

Entre os anos de  1907/1908 (15 de novembro de 1908) (as fontes divergem quanto à data precisa), um jovem chamado Zélio Fernandino de Morais, já em tempo de ingressar na Marinha, começou a apresentar comportamentos que a família não compreendia e chamou de “ataques”. O jovem rapaz assumia  a postura de um velho, com uma fala incompreensível , já em outros momentos se comportava como um felino. Foi então levado a ser examinado por um médico, o qual conselhou a família a levá-lo a um padre,o padre após várias orações e tentativas de compreender o que estava ocorrendo não obteve êxito, foi então que  Zélio foi levado a um centro espírita. Assim, no dia 15 de novembro, Zélio foi convidado a se sentar à mesa da sessão na Federação Espírita de Niterói, presidida na época por José de Souza.

Teria Incorporado  um espírito, se levantado durante a sessão e ido até o jardim para buscar uma flor e colocado a mesma no centro da mesa, com este feito contrariou a regra de não poder abandonar a mesa uma vez iniciada a sessão. Em seguida, Zélio incorporou espíritos que se apresentavam como negros escravos e índios. Após este ato foi alertado pelo diretor dos trabalhos sobre seu atraso espiritual, convidando-os a sair da sessão quando uma força tomou conta de Zélio e disse:

​

“Por que repelem a presença desses espíritos, se nem sequer se dignaram a ouvir suas mensagens? Será por causa de suas origens sociais e da cor?”

​

Ao ser indagado por um médium ele respondeu:

​

“Se querem um nome, que seja este: sou o Caboclo das Sete Encruzilhadas, porque para mim não haverá caminhos fechados. O que você vê em mim são restos de uma existência anterior. Fui padre e o meu nome era Gabriel Malagrida. Acusado de bruxaria, fui sacrificado na fogueira da Inquisição em Lisboa, no ano de 1761. Mas em minha última existência física, Deus concedeu-me o privilégio de nascer como Caboclo brasileiro.”

​

A respeito de sua missão, assim anunciou:

​

“Se julgam atrasados esses espíritos dos negros e dos índios, devo dizer que amanhã estarei na casa deste aparelho para dar início a um culto em que esses negros e esses índios poderão dar a sua mensagem e assim, cumprir a missão que o plano espiritual lhes confiou. Será uma religião que falará aos humildes, simbolizando a igualdade que deve existir entre todos os irmãos, encarnados e desencarnados. E se querem o meu nome, que seja este: Caboclo das Sete Encruzilhadas, porque não haverá caminho fechado para mim.”

​

Como prometido, no dia  seguinte, na residência da família de Zélio, na Rua Floriano Peixoto, nº. 30, no bairro Neves, reuniram-se os membros da Federação Espírita, visando comprovar a veracidade do que havia sido declarado pelo jovem. Novamente incorporou o Caboclo das Sete Encruzilhadas, que declarou que os velhos espíritos de negros escravos e índios de nossa terra poderiam trabalhar em auxílio do seus irmãos encarnados, não importando a cor, raça ou posição social. Assim, neste dia fundou o primeiro terreiro de umbanda chamado de Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade.

O espírito estabeleceu normas como a prática de caridade, cuja base se fundamentaria no Evangelho de Cristo e seu nome “Allabanda”, substituído por “Aumbanda”, e posteriormente se popularizando como “Umbanda”.

“Com os que sabem mais aprenderemos, aos que sabem menos ensinaremos, mas a nenhum renegaremos amor, pois esta é a vontade do Pai!” Caboclo das Sete Encruzilhadas

O Surgimento da Umbanda apesar de parecer um fato simples não é, existem outras opiniões e ideias a cerca do tema, até porque é importante ressaltar que manifestações mediúnicas já existiam antes de Zélio com particularidades bem específicas , vamos abordar estas histórias e muito mais em nossa página, pois nossa intenção não é atestar uma verdade mas sim compreender de onde viemos enquanto religião , grupo .

Acima estão as fotos do Zélio Fernandino de Moraes e da primeira tenda de Umbanda Nossa Senhora da Piedade.

Não queremos afirmar uma verdade, apenas trocar conhecimento.

Reforço que nossa intensão não é afirmar uma verdade , mas trocarmos conhecimento sobre a história da Umbanda bem como nossos fundamentos .